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Pablo

MATRIKA YOGA | Profesor de Yoga y Desarrollo Personal

¿Qué es la Meditación Shamatha? ¿Cómo practicar este tipo de Meditación? por Pablo Ferrero.

MEDITACIÓN SAMATHA, UN TIPO DE MEDITACIÓN BUDISTA. 

De los diferentes tipos de meditación para calmar la mente que se pueden llevar a cabo, focalizarse en la propia respiración es un buen comienzo para los principiantes a la meditación. Este tipo de meditación está compuesta de 4 partes:

  1. La postura física.
  2. El punto de concentración.
  3. Identificar los 2 errores más comunes de la meditación.
  4. Aplicar los remedios para combatir los errores de la meditación.

1.  LA POSTURA FÍSICA. 

A) Las piernas deberían de cruzarse en la postura de vajra, loto, swastikasana, siddhasana, virasana o cualquier otra postura de sentado que te resulte cómoda para la meditación y puedas manterner durante al menos 20 minutos sin moverte demasiado.

b) La mano derecha se debe de apoyar sobre la mano izquierda, con las manos hacia arriba. Con la punta de los dedos gordos ligeramente hacia arriba y tocándose ligeramente.

c) La espalda recta y no se apoya en ningún sitio.

d) La lengua en el interior de la garganta se apoya contra el paladar y la fila de dientes superior. Los dientes y los labios se encuentran en su posición natural.

e) La cabeza cae ligeramente hacia delante.

f) Los ojos no están ni abiertos ni cerrados. Sobre todo cuando se lleva tiempo sin practicar es mejor que entre algo de luz.

g) Los hombros están descansado pero con el pecho abierto. Y los codos caen de una manera natural.

II. FOCO DE CONCENTRACIÓN. 

El foco de contentración puede ser el espacio entre la nariz y el labio superior. Recuerda, uno siempre debería de meditar con la consciencia mental y sensitiva y no con la consciencia de los ojos (esta es la razón por la que se debería de mantener los ojos ligeramente abiertos al principio de la práctica entre otros motivos). Lo más importante es ganar una consciencia mental y sensitiva a través de la piel.

III. IDENTIFICAR LOS DOS ERRORES MÁS COMUNES DE LA MEDITACIÓN. 

a) Laxitud mental: Cuando la mente se convierte dormida y letárgica. La mente tiende a quedarse dormida y el meditador también se queda somnoliento durante la meditación. Existe el riesgo de que el meditador se vuelva más frío y pueda disociarse de las emociones y de lo que siente.

b) Excitación mental: Cuando la mente está dispersa y el foco se pierde constantemente de un punto a otro sin poder mantener la atención en un punto en concreto.

IV. APLICAR LOS REMEDIOS PARA LOS DOS ERRORES MÁS COMUNES DE LA MEDITACIÓN. 

A) Introspección: La mente capaz de examinar si el foca se ha perdido debido a la excitación excesiva de la mente o al exceso de laxitud y adormecimiento.

b) Mindfulness o atención plena: Se busca que la mente vuelva una vez más al foco de atención y concentración.

Una metáfora que se puede utilizar es la de la persona que suelta a su perro y lo saca a pasear sin correa. Al cabo de un tiempo se da cuenta que no sabe muy bien donde está. Empieza a buscarlo y cuando lo encuentra le pone la correa para prestarle atención más de cerca. Una vez que siente que el perro le sigue puede soltar la correa y disfrutar del paseo sin perder la atención.

Este tipo de meditación se puede empezar a hacer por unos 21 ciclos de respiración o 5 minutos. Poco a poco se puede subir el tiempo hasta 20 minutos sin perder la atención.

Espero que disfrutes de este tipo de meditación. Es la base para realizar meditaciones analíticas más difíciles como por ejemplo meditaciones en Bodhicitta y Emptiness, donde se requiere una maestría en el arte de mantener la atención y concentración.

 

ejercicios de yoga para principiantes en el suelo

Ejercicios de Yoga en suelo para principiantes

El yoga es una disciplina milenaria que proviene de la India y se centra en el estudio tanto del cuerpo como de la mente. También se trata de una filosofía de vida que se ha ido extendiendo por el mundo y que poco a poco ha tenido un mayor crecimiento. Por ello, desde Matrika Yoga...

Namaskar, este contenido es de pago...

Vivir es Morir, Relatos de un Yogui y Filosofía Aplicada.

Vivir es morir

 

¿Voy a morir? Todo el mundo sabe de una manera u otra que va a morir. Pero ¿Cuantos de nosotros lo hemos interiorizado verdaderamente?. Así fue como comenzó la búsqueda de Gautama Buddha en su primera salida de palacio cuando contempló un cadáver en la carretera, con esta pregunta ¿Voy a morir?

 

Muchas veces necesitamos de una experiencia traumática: un accidente, la muerte trágica de un familiar o de un amigo, contemplar un cadáver de cerca para que la idea de nuestra propia muerte se nos presente de cerca.

Incluso al vivir una experiencia de este calado la gran mayoría de las veces no es suficiente para tener la certeza física de que vamos a morir. Lo más normal es que un miedo se instale en el cuerpo que suele reavivarse en ciertas ocasiones; al coger un avión, montar en motocicleta, al exponerse en público, dar una conferencia.

Ese miedo es un recuerdo de que no hemos aceptado nuestra propia muerte, de que todavía nos creemos indispensables. Y sobre todo, que todavía queda un camino para abandonarse a nuestro deseo más íntimo y aceptar las consecuencias de ser uno mismo sin auto sabotaje.

 

Vivir es morir. Hacer que nuestra ignorancia, ira perjudicial e interés por solo uno mismo des aparezcan. Vivir es morir a la falta de amor, incapacidad de recibir amor y a la incapacidad de decir y vivir la verdad…

“La muerte destroza al hombre, pero la idea de la muerte le salva.” decía E.M. Forsters.

Lo mejor que puede hacer todo ser humano en 1er lugar es convencerse a uno mismo que aunque no sepamos cuando va a ocurrir, no cabe ninguna duda que todos vamos a morir tarde o temprano. Todos los días fallecen miles de personas y otras tantas que se encuentran en su lecho de muerte.

Una de las reacciones más comunes cuando alguien nos dice que vamos a morir es sentirnos estafados o que como mínimo nos están tomando el pelo. Pero si te paras a pensar, por mucho que sea una broma es una afirmación que siempre lleva un cierto grado de razón. VAS A MORIR.

En 2º lugar, lo mejor que podemos hacer es saber que no somos indispensables y que si morimos, no vamos a ser ni los primeros ni los últimos que pasas por proceso de la muerte. No hay nada de injusto sobre esta realidad. No importa que seas más o menos joven o mayor. Es ley de vida. Todo aparece, perdura, se desvanece y vuelve a aparecer… ¿Por qué vas a ser diferente?

El proceso de la muerte comienza desde el momento que nacemos. Nadie espera que un bebé recién nacido muera, pero puede ocurrir. Normalmente es a partir de los 40 años de edad o a los 50 cuando nos planteamos ¿Qué narices estoy haciendo con mi vida?

VIVE LA VIDA AL MÁXIMO Y PREPÁRATE PARA LA MUERTE

Intenta vivir la vida todo lo que puedas. Visita el Valle Sagrado, Madagascar, Nueva Guínea o cualquier lugar que sueñes con visitar. Se realista con aquello que quieras poseer y comprar, no vaya a ser que te posea y te compre de por vida.

Toma consciencia de que, a menos que disfrutes de la filantropía o sepas realmente lo que hacer con grandes cantidades de dinero, tener juguetes caros o muchas cuentas bancarias no lleva más que a preocupaciones y más gastos.

 

Empieza a tratar a todo el mundo de tu alrededor como si fuera la última vez que le vas a ver. Resuelve todo los problemas pendientes con amigos y familiares para poder vivir más tranquilo.

Disfruta de los placeres mundanos, cuanto más simples sean y sencillos mejor…

www.matrikayoga.com

yoga para la mujer y sus beneficios

¿Tiene efectos positivos el yoga para la mujer?

El yoga para la mujer es una de las prácticas más beneficiosas si se quiere lograr un correcto equilibrio de cuerpo y mente, ya sabes mens sana in corpore sano.

Es un ejercicio que puede acompañar en todas las etapas vitales y que aporta diferentes beneficios, independientemente de la edad.

Se puede utilizar para mejorar los síntomas de la menstruación, para aligerar los desequilibrios derivados de la menopausia, pero también simplemente para incrementar el estado de salud global de nuestro cuerpo.

Además, existen diferentes niveles adaptados a la experiencia individual de cada mujer, con posturas básicas para principiantes y otras más avanzadas para quienes ya llevan tiempo practicándolo.

Beneficios del yoga para la mujer

  • Mejora el ciclo menstrual, al favorecer su regularidad. El sistema endocrino es especialmente sensible a los cambios que se producen en nuestra vida, y se ve afectado habitualmente por el estrés y las emociones. Un desequilibrio en el sistema endocrino puede traer aparejados periodos de ausencia de la menstruación. Con el yoga las emociones y el estrés se regulan y, por lo tanto, también el ciclo.

el yoga mejora el ciclo menstrual en la mujer

  • Ayuda a controlar los dolores menstruales y también el síndrome premenstrual. Es conveniente que durante la menstruación no se practiquen posturas demasiado vigorizantes. Sin embargo, las posturas restaurativas como Supta Baddha Konasana, Janu Sirsasana y Upavista Konasana pueden ayudar enormemente a controlar los síntomas menstruales.
  • Reduce la inflamación abdominal. Este es un problema recurrente en muchas mujeres, asociado en gran parte a la presencia o no de menstruación y a otros síntomas premenstruales. Al favorecer la digestión y ser capaz de promover los procesos de nuestros órganos internos, el yoga combate también la inflamación.
  • La menopausia provoca grandes cambios físicos y emocionales en la mujer. En este proceso, se producen síntomas físicos que pueden llegar a ser muy molestos. Determinadas posturas como Supta Baddha Konasana, Janu Sirsasana y Upavista Konasana ayudan a oxigenar nuestro organismo y favorecen la salud de la zona abdominal. Además de regular el sistema endocrino, el yoga ayuda a afrontar emocionalmente los cambios que se producen durante este periodo vital.
  • Favorece la recuperación tras el parto. Esto se debe a que la práctica del yoga sirve par tonificar diferentes músculos. Cuando nuestro aparato muscular se encuentra fuerte, las recuperaciones son mucho más rápidas. La práctica de yoga durante el embarazo y después del parto hará que todo el proceso sea mucho más llevadero.
  • Mejora la ansiedad. La ansiedad es uno de los problemas más habituales de nuestros días. El ritmo frenético de trabajo, acompañado de la carga emocional que implica, así como de la multitud de obligaciones que inundan el día a día, convierten a la sociedad en propensa a la ansiedad. Con el yoga se pueden trabajar todos los síntomas asociados. Además, sirve como práctica para la relajación y ayuda en los procesos mentales relacionados con los trastornos de ansiedad.

el yoga el beneficioso contra la ansiedad

  • Mejora la presión arterial y, por lo tanto, protege al corazón. Como ejercicio, evita el sedentarismo y, en consecuencia, favorece la circulación y la salud cardiovascular. Además, se considera que la práctica de yoga promueve la realización de otro tipo de ejercicios, lo que favorece hábitos propios de una vida activa. Niveles altos de estrés provocan presión arterial elevada y pueden traer aparejados problemas de salud relacionados con el corazón. Por eso, el control del estrés y la respiración hace que nuestro corazón se encuentre más sano y que, por lo tanto, se tenga un menor riesgo de padecer un accidente cardiovascular.

el yoga te ayuda a mantener el corazón sano y fuerte

  • Refuerza el sistema inmune. Al reducir hormonas como el cortisol, cuyos niveles aumentan considerablemente a causa del estrés, el yoga es capaz de reforzar el sistema inmune. Unas buenas defensas evitarán todo tipo de enfermedades, promoviendo la salud integral de la mujer. Además, los ejercicios del yoga favorecen el sistema linfático, tan importante a la hora de protegerse contra enfermedades, y ayudan a oxigenar todo el cuerpo.
  • Previene y reduce los dolores de espalda. La repetición de determinadas posturas y ejercicios fortalecen los músculos y aumentan enormemente la flexibilidad. Las mujeres son especialmente propensas a dolencias de tipo muscular. Por eso, la práctica de yoga puede ayudar con la presencia de contracturas crónicas y mejorar notablemente los síntomas derivados de diferentes problemas musculares. Una mayor flexibilidad evitará también la aparición de nuevos problemas de tipo muscular.

el yoga reduce los dolores de espalda y del cuerpo

  • Promueve un mayor descanso. Una buena rutina de sueño es vital para que el sistema endocrino de la mujer se encuentre perfectamente regulado. Practicar yoga ayuda a conocer y controlar técnicas de relajación que promueven el descanso y que, por lo tanto, ayudan a aumentar nuestra salud. Como resultado, también es un gran aliado contra el insomnio.

el yoga ayuda con el insomnio

Sabemos lo importante que es el yoga para la mujer y su salud integral. Por eso contamos con un retiro de yoga para mujeres, especialmente enfocado a lograr su bienestar físico y mental.

El yoga también es para ti

El yoga es un ejercicio completo que aporta beneficios a nivel emocional y físico. Es especialmente ventajoso para mantener la salud de la mujer a lo largo de toda su vida y ayudarla a afrontar las diferentes etapas vitales que la acompañan. Practicar yoga aporta a nuestro organismo fuerza y vigor, pero también paz y salud a nivel emocional, tan importante para que todo el sistema se encuentre en equilibrio.

En Matrika Yoga conocemos la importancia de practicar yoga a cualquier edad. Independientemente del nivel, ofrecemos cursos que se adaptan a las necesidades individuales de cada persona y que buscan promover una salud integral que aporte grandes beneficios. También realizamos retiros, clases de yoga y talleres de yoga tanto presenciales como online.

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Beneficios de hacer yoga en verano. ¡Desconecta para conectar!

Hacer yoga en verano es una de las actividades que podemos hacer en las vacaciones y que nos puede
reportar muchas ventajas. Además, el verano es un buen momento para poder conectar con nuestra
esencia y podernos cargar de energía para poder afrontar los retos de la vida diaria. A continuación, te
detallamos los principales beneficios de practicar yoga en verano:

Proporciona un buen despertar a la mente y el cuerpo

Nada mejor para empezar el día que con una sesión de yoga matinal. Muchas veces cuando nos
levantamos lo primero que hacemos es ir a ver los mensajes en nuestro smartphone, tomarnos un café y
salir corriendo a trabajar. Esto hace que vayamos acelerados todo el día. En cambio, cuando practicamos
yoga en verano a primera hora, nuestro cuerpo y nuestra mente se despiertan de manera paulatina.
Conectamos con nosotros a través de los suaves movimientos y control de la respiración. De esta forma
empezamos la jornada con una mayor sensación de control sobre nosotros y de calma y paz interior.

Se puede compartir en familia

Una de las cosas en la que nos centramos en yoga es en la postura de nuestro cuerpo y la respiración, es
una disciplina que se disfruta mucho más cuando se comparte con otras personas. En la época estival, es
bastante factible que los diferentes miembros que componen el núcleo familiar estén de vacaciones y
dispongan de mayor tiempo libre. Nada mejor que hacer yoga en familia o con amigos para poder
fomentar una mejor conexión a la vez que pasamos un buen momento invirtiendo el tiempo en el
bienestar de todos.

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Fomenta la conexión con la naturaleza

Con la llegada del buen tiempo, es mucho más factible poder acceder a los diferentes espacios naturales
que componen nuestro entorno. La práctica del yoga en plena naturaleza nos permite reforzar nuestra
conexión con esta. Tomamos una mayor consciencia de que formamos parte de un todo y que no somos
seres individuales. Ya sea en la playa o en el bosque, la naturaleza nos carga de energía y vitalidad. En
un amanecer o puesta de sol la experiencia puede ser realmente única. Asimismo respiramos aire
mucho más puro, que seguro que nuestros pulmones van a agradecer.

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El yoga en verano nos mantiene en forma

Muchas veces cuando llega el verano, lo que queremos básicamente es descansar. No obstante, la falta
de actividad física puede llegar a ser contraproducente, ya que no solo podemos aumentar de peso, sino
que también nos sentiremos más cansados y apáticos. El yoga es una buena manera de mantener
nuestro cuerpo en unas buenas condiciones. Lo podemos hacer tranquilamente a nuestro ritmo, sin
prisas, pero con la certeza de que cada vez que practicamos estamos mejorando nuestra salud y
bienestar.

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Refuerza nuestra confianza y autoestima

Uno de los mayores problemas que hemos de afrontar es la falta de conexión con nosotros mismos. El
estrés del día a día nos impide tener momentos para estar con nosotros. Ahora que disponemos de
mayor tiempo es un buen momento de establecer esa conexión de nuevo. Al practicar yoga en verano
podemos volver a recuperar la conexión con nuestro cuerpo y nuestra mente. Esto hará que nos
conozcamos mejor y valoremos nuestras capacidades, lo que se traduce en una mayor confianza en
nosotros mismos y un aumento de la autoestima.

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Baja los niveles de ansiedad y estrés

El nerviosismo y la ansiedad son muy comunes en nuestras vidas. A la larga nos puede acabar
ocasionando problemas de salud como úlceras de estómago o hipertensión y trastornos mentales como
la depresión, entre otros. Uno de los mayores beneficios del yoga es la sensación de relajación y calma
interior que obtenemos con su práctica. De esta manera alejamos el estrés y la ansiedad de nuestras
vidas. Una vida plena se basa en la paz y armonía interior y no en el nerviosismo y caos. Seguro que
disfrutarás de un verano mucho más sosegado y pleno.

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Eleva nuestra energía y positividad

Un estilo de vida sedentario provoca una falta de energía y vitalidad. También hace que nos sintamos
más pesimistas y veamos el vaso siempre medio vacío en vez de medio lleno. El yoga nos ayuda a
movilizar nuestra energía. Mediante las diferentes posturas estimulamos las diferentes partes de
nuestro cuerpo y aumentamos el flujo de sangre a nuestros músculos y articulaciones. Además, al
respirar de una forma mucho más profunda, nuestras células reciben un aporte extra de oxígeno. Todo
esto producirá que nos sintamos con una mayor energía y ganas de hacer cosas. También nuestro
estado de ánimo se verá mejorado. El yoga en verano te permite recargar las pilas para poder afrontar
las dificultades cotidianas con una mentalidad mucho más positiva.

yoga-y-positividad

Aumenta nuestra concentración y foco

El exceso de estímulos en nuestra sociedad provoca que nos cueste mucho concentrarnos y enfocarnos
en lo verdaderamente importante. Al practicar yoga en verano calmamos todo el exceso de ruido
mental. Nuestra mente entra en un estado de silencio y calma. De esta manera, podemos conectar con
nuestra esencia y tomamos consciencia del aquí y ahora. El pasado deja de molestarnos y el futuro de
preocuparnos. Es en el momento presente en el que debemos actuar para construir una vida que sea
mucho más plena y que valga la pena vivir.

yoga-y-concentrarse

Disfruta de practicar yoga en verano

Como has podido ver, los beneficios de practicar yoga en verano son numerosos. No solo mejoramos
nuestra salud, sino que también nuestra paz mental, aumentando nuestro bienestar de manera
considerable. No obstante, para poder obtener los máximos beneficios del yoga es recomendable acudir
a una escuela con experiencia.

En Matrika Yoga School contamos con más de 10 años de experiencia impartiendo formaciones en
Yoga, Ayurveda y artes meditativas. Disponemos de un equipo de profesores con una alta experiencia y
debidamente acreditados para ejercer su función.

Realizamos clases tanto de manera presencial como de una amplia oferta en cursos online. También
llevamos a cabo formaciones y retiros de verano. Si deseas más información sobre cómo te puede
beneficiar el yoga en verano, no dudes en contactarnos a través del formulario que encontrarás en esta
web

¿Necesitas más información? ¡Escríbenos y resolveremos tus dudas!

retiro espiritual en la sierra de gredos matrika yoga

¿Por qué ir a un retiro espiritual en la sierra de gredos?

Para huir del ajetreo del tráfico, del estrés y el ritmo de vida actual (que puede llegar a agotar la energía espiritual), no hay nada mejor que un retiro espiritual en la sierra de Gredos. Es, también, el entorno idílico para efectuar un curso de yoga o de meditación. ¿Por qué? A continuación, están las características de este entorno, que tiene cualidades para equilibrar las energías del organismo mediante el contacto con la naturaleza.

El entorno de la sierra de Gredos

Matrika Yoga ofrece un retiro de yoga en verano en un fantástico entorno. Incluye Yoga Iyengar, artes meditativas y tantra tradicional.

Para poder realizar un retiro espiritual que realmente nos renueve y nos permite reconectar con nosotros y con lo que nos rodea, es conveniente realizarlo en un entorno que favorezca dicha reconexión. ¿Por qué la sierra de Gredos? Por las siguientes razones:

  • Calma y silencio: El silencio es fundamental para meditar y practicar yoga. Sin embargo, no es necesario un silencio completo. Para las actividades de meditación, es ideal tener los sonidos de la naturaleza (el viento, el agua, los animales…). En este conjunto montañoso, se encuentran lugares donde únicamente se oyen los pájaros y el batir del viento en las hojas de los árboles. La tranquilidad invita a conectar con uno mismo.
  • Agua pura en movimiento: El agua pura fluye a gran velocidad desde las alturas de la sierra de Gredos. Podemos sentir su movimiento si nos sentamos en una de las grandes rocas calientes que hay junto a los arroyos, mientras notamos solo los rayos de sol y el agua batiendo nuestros pies. El agua en movimiento está cargada de iones que equilibran el organismo y estimulan la circulación.
  • Conectar con el pasado: La sierra de Gredos ha sido un lugar poblado desde tiempos ancestrales. Esto se hace patente en sus numerosas villas y pueblos antiguos, de los cuales, a menudo, ni siquiera se conocen los orígenes. Aunque un retiro espiritual se basa en alejarse de la civilización para conectar con uno mismo, es una buena idea visitar los pueblos con encanto antes o después del retiro. Por ejemplo, aquí están el Barco de Ávila, Mombeltrán, Candeleda, Hoyos del Espino o Cuevas del Valle.

agua en movimiento para retiro espiritual en gredos

Por qué elegir un retiro espiritual en verano en la sierra de Gredos

Gracias a las características naturales únicas de la Sierra de Gredos, es posible disfrutar de actividades como las que ofrece Matrika Yoga:

  • Yoga: Es una práctica cada vez más habitual, ya que beneficia tanto al cuerpo como la mente. Elimina tensiones y relaja, algo de lo que cualquier persona se puede beneficiar. Existen muchos tipos de yoga, que son adecuados según las características de cada uno.
  • Meditación y artes meditativas: La calma y el contacto de la naturaleza facilitan la meditación. Es ideal acompañarla de artes meditativas, como la vibración del sonido y danzas meditativas.
  • Recibir terapias naturales: Son la ayurveda, osteopatía, acupuntura, yoga terapéutico y similares.
  • Espacios naturales sorprendentes: Destacan El Circo de Gredos, la Laguna Grande, El Valle del Tiétar y las Cuevas del Águila.

Creo que también podría ser interesante que conocieras además, los beneficios de asistir a un retiro de yoga y meditación.

¡Retiro espiritual, una experiencia que hay que vivir una vez en la vida!

Se trata de disfrutar en un entorno único mientras se aprende como persona. No es necesario tener experiencia previa para participar en un retiro espiritual. ¡Se adapta a cualquier persona! Y qué mejor que hacerlo en la Sierra de Gredos, rodeados de naturaleza pura.

 

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Prana, Tejas y Ojas en el Ayurveda Tradicional

LOS CONCEPTOS DE PRANA, TEJAS Y OJAS EN EL AYURVEDA.

Estas son las formas originales de Vata, Pitta y Kapha.

Vata, Pita y Kapha tienen contrapartes sutiles en el nivel de la energía vital. Se trata de prana, tejas y ojas que llamaremos las tres esencias vitales. Controlan las funciones vitales de cuerpo y mente y nos mantienen sanos tanto a nivel físico como mental.

Si se re orientan correctamente permiten también un mayor desarrollo evolutivo. Son las esencias vitales positivas de las tres doshas que representan la buena salud.

Mientras que el aumento de los humores biológicos promueve la enfermedad, el aumento de las esencias vitales promueve la salud (al menos que una de ellas se incremente sin que una de ellas haya evolucionado correctamente).

Estas tres fuerzas vitales son realmente importantes para la vitalidad, la claridad y la resistencia y son realmente importantes para sentirnos sanos sin temor y con confianza.

PRANA: Es la fuerza fundamental de la vida. Se trata de la energía sutil del aire como fuerza principal detrás de todas las funciones de la mente y el cuerpo. Es la responsable de coordinar la respiración, los sentidos y la mente. A nivel interno, regula el desarrollo de estados superiores de consciencia.

TEJAS: hace referencia al resplandor interno. Se trata de la energía sutil del fuego a través de la cual se asimilan impresiones y pensamientos. A nivel interno, regula el desarrollo de mayores capacidades perceptivas.

OJAS: vigor elemental – Se trata de la energía sutil del agua como reserva de energía vital, la esencia de los alimentos digeridos, de las impresiones y de los pensamientos. Es el estado interno. Brinda, calma, estimula y alimenta todos los estados superiores de conciencia.

Las Funciones Psicológicas de las tres Esencias Vitales:

Prana permite a la mente moverse y responder a los desafíos de la vida. Tejas le brinda a la mente la capacidad de percepción y juicio apropiado. Ojas en la mente brinda paciencia, resistencia y estabilidad psicológica.

En la conciencia, Tejas mantiene las percepciones acumuladas de nuestra voluntad y de nuestra aspiración espiritual.

Ojas, es el poder natural que le permite al alma crear distintos cuerpo.

Prana mantiene la armonía emocional, el equilibrio y la paz.

Tejas nos brinda el valor, la osadía y el vigor lo cual nos permite llevar a cabo acciones extraordinarias.

Ojas proporciona paz, calma y satisfacción. Sin el apoyo de estas fuerzas la mente no podría lograr nada significativo.

Prana, Tejas y Ojas y los desequilibrios de la Salud.

La mayoría de los desequilibrios psicológicos están estrechamente relacionados con la condición de Prana, Tejas y Ojas. Prana es responsable del entusiasmo y de la expresión de la psique, sin los cuales sufriríamos de depresión y de estancamiento mental.

Tejas, el elemento fuego regula la digestión mental y la absorción, sin las cuales careceríamos de claridad y de determinación. Ojas, el elemento agua, facilita de estabilidad psicológica y resistencia, sin las cuales experimentaríamos ansiedad y fatiga mental.

La mente no puede funcionar adecuadamente sin una energía vital adecuada. Tampoco podemos sanar la mente sin regenerar y armonizar sus energías.

Ayurveda y la Mente. La Sanación de la Conciencia. Editorial Ayurmed. Dr. David Frawley.

Más información

Retiros de Yoga y Meditación en Sierra de Gredos, España 

Formación de Profesores de Yoga, Meditación y Ayurveda en España. 

Talleres de Yoga Iyengar en España

¿Qué son las DOSHAS y las GUNAS? Los Principios en el Ayurveda.

EL AYURVEDA, LAS DOSHAS Y LAS GUNAS EN LA PRÁCTICA DEL YOGA Y AYURVEDA.

El Ayurveda es la medicina de la India de la mente y del cuerpo. Es imposible hablar de Yoga y no hablar del Ayurveda y ocurre lo mismo de la otra manera, es imposible hablar de Ayurveda si no se habla de Yoga. 

De todos modos, se podría decir que el Ayurveda usa al Yoga como una disciplina para los tratamientos contra enfermedades. Aunque a la vez existe también la afirmación completamente opuesta.

Es uno de los sistemas de sanción más antiguos del mundo y un auténtico regalo para el ser humano que todo el mundo debería saber. Aunque es una ciencia muy antigua, es una ciencia que se mantiene en constante movimiento con los propios flujos de la vida y hay siempre aportaciones que se van haciendo.

PSICOLOGÍA AYURVÉDICA Y CONCEPTOS FUNDAMENTALES

Desde la medicina tradicional ayurvédica se entiende que todo ser humano e incluso objeto está comprendido por tres “humores biológicos” o “aires vitales”. A este concepto en sánscrito se le llama DOSHA, las tres naturalezas que conforman la mente, el cuerpo y el espíritu. Las doshas marcan nuestra tendencia constitucional

Las tres doshas son: Vata (aire), Pitta (fuego) y Kapha (agua – tierra). Son estos tres elementos que configuran las constituciones físicas y psicológicas.

A continuación examinaremos las tres cualidades primordiales que conforman el universo, en sánscrito llamadas las GUNAS. Las gunas en cierto modo marcan la tendencia psicológica, aunque tanto las doshas como las gunas están estrechamente ligadas.

Las tres gunas son: Sattva (pureza), rajas (agitación) y tamas (inercia). Estas determinan la naturaleza mental y espiritual.

LAS DOSHAS O LOS TRES HUMORES BIOLÓGICOS

Todas las personas somos diferentes. Aquellas personas que son consideradas normales realmente no existen. Todos somos completamente diferentes, tanto física como mentalmente hablando. Cada uno de nosotros somos únicos y diferentes.

Dentro del Ayurveda la finalidad es comprender nuestra naturaleza para poder alcanzar el bienestar y la felicidad en la vida.

A una persona un tipo de alimento le puede sentar bien, pero a otra todo lo contrario.

A una persona la competencia le puede hacer ser exitosa, mientras que a otra persona eso mismo le puede hacer inhibirse o echarse completamente para atrás.

Sin un entendimiento profundo de nuestra constitución nos sentenciamos a la mala salud y a la enfermedad.

David Frawley.

VATA, el elemento aire como dosha en el Ayurvea. 

La persona en la cual domina Vata tiende a ser más alta o más baja de lo normal. Tienen dificultades para coger peso. Tiene una estructura ósea prominente de músculos no muy desarrollados. Las venas suelen ser visibles a simple vista.

La piel tiende a ser seca y tiende a volverse áspera y arrugada.

Su tez es morena u oscura, con posible des coloramiento café o negro. Sus ojos son pequeños y secos. Pueden padecer de tics o de temblores. Tienden a tener las puntas quebradas o cabellos quebradizos.

Las personas de este tipo presentan características digestivas fluctuantes. Su apetito puede variar, pueden pasar de tener mucho apetito, a tener muy poco o tener casi nulo apetito. Los problemas, las tensiones y las situaciones alarmantes suelen tener una repercusión directa con el sistema digestivo.

Suelen tener el sueño ligero y se desvelan fácilmente. Tienen el sueño agitado y suelen tener pesadillas.

La orina del elemento Vata suele ser escasa y transpiran muy poco. Sus heces suelen ser secas y no muy abundantes. Con frecuencia padecen de estreñimiento, distensión abdominal y gases. Sus enfermedades suelen ir desde dolores de cabeza comunes a problemas de artritis crónicos. Los factos medioambientales que les suelen provocar malestar suele ser el frío, el viento.

Se suelen desenvolver mejor en ambientes cálidos y húmedos. Llevando una dieta nutritiva y rica. Suelen requerir un ambiente de cariños, de cuidados y de apoyo emocional.

Aunque las personas dentro del elemento Vata suelen ser ágiles y apasionados del movimiento, no suelen tener mucha durabilidad. Tienen una tendencia a tener contracturas musculares o fracturarse los huesos huesos. Las personas que pertenecen al elemento aire suelen tener problemas a la hora de estar presentes en sus cuerpos.

Características psicológicas de la dosha Vata:

La mente de las personas que pertenecen al elemento aire tienen unas mentes rápidas y ágiles, cambian frecuentemente de inclinaciones y de intereses.

Son capaces de entender diferentes puntos de vista. Sus mentes pueden tender a titubear sin sentido. Poseen conocimientos sobre muchos temas diversos pero si se descuidan pueden tender a no profundizar en ningún tema en particular.

Son personas que normalmente son titubeantes y suelen tener una tendencia a infravalorarse por lo que suelen tender a involucrarse en proyectos que no son del todo de su agrado.

Los tipos vata son los que más se ven afectados por el miedo, ya que se asustan rápidamente por las cosas nuevas.

Suelen tender a sufrir ansiedad por el exceso de trabajo y pueden sobrecargarse por el exceso de actividad física. Al estar más cómodos haciendo que descansando pueden pisarse a sí mismos negando que han de descansar.

Aquellas personas que se rigen por el elemento aire son buenos comunicadores, maestros, excelentes programadores informáticos y sobresalen en la comunicación y en los medios de comunicación. Son buenos pensadores, excelentes para escribir y organizar información. Son buenos músicos pero pueden ser muy sensibles al ruido. En general la gente creativa y los artistas pertenecen a este grupo.

Son personas muy adaptables al cambio.

PITTA, dosha elemento fuego.

Las personas de tipo Pitta son generalmente de altura y complexión media y tienen músculos bien desarrollados. Su piel es grasosa y tienen buen color, pero es propensa al acné, a las erupciones cutáneas y a otras infecciones inflamatorias. Del mismo modo, sus ojos se enrojecen o se inflaman con facilidad. Son personas sensibles a la luz y sus cabellos son finos y a menudo experimentan calvicie prematura.

Las personas tipo fuego a menudo poseen un apetito bueno o incluso un apetito excesivo. Hasta cumplir los 40 años pueden comer cualquier cosa sin ganar peso. Sin embargo son propensos a la acidez y a los ardores estomacales y pueden desarrollar úlceras o hipertensión facilmente.

Su sueño es tranquilo y de duración moderada, pero puede verse alterado por un estado emocional alterado. Tienden a soñar mucho. Sus sueños son coloridos, dramáticos o incluso pueden llegar a ser sueños violentos.

Sus secreciones suelen tender a ser abundantes y amarillentas, ya que el exceso de bilis tiende a causar este color. Suelen ser propensos a las heces blandas o a tener diarrea. Sudan con facilidad y ese sudor puede llegar a tener un olor intenso.

Los tipos de fuego tienden a sufrir infecciones, fiebres, condiciones tóxicas de la sangre e inflamaciones. Son intolerantes al calor, a la luz solar, al fuego y a los productos químicos. Por lo que prefieren estar frescos con agua y sombra.

Los tipos pitta son competitivos, les gusta practicar el ejercicio y el deporte. Les encanta ganar y odian perder, disfrutan los juegos de todo tipo.

Su resistencia es moderada, pero ante el calor se cansan fácilmente.

Su energía y resistencia son moderadas, pero su firme determinación y su auto exigencia los pueden llevar al agotamiento.

Características psicológicas:

Los tipos pitta son inteligentes, perceptivos, sagaces y exigentes. Tienen una mente aguda y ven el mundo de una manera clara y sistemática. Sin embargo, por sus ideas agudas, pueden llegar a ser testarudos, prejuicios o moralistas. Son propensos a la ira, la cual es su principal reacción ante acontecimientos nuevos o inesperados, y tienden a ser agresivos o dominantes. Tienen una voluntad fuerte y pueden ser impulsivos o obstinados. Son buenos líderes pero pueden tender a ser fanáticos o insensibles. Les gusta usar la energía y la fuerza, pues son propensos a la violencia y a la argumentación.

Los tipos pitta suelen ser buenos científicos y suelen tener una buena comprensión de la mecánica y de las matemáticas. Les gusta trabajar con herramientas, armas o con la química. Son buenos en el campo de la investigación y de la indagación. Pueden ser buenos psicólogos y desarrollan una percepción consciente muy fina ante la realidad que les rodea.

Las personas de este elemento son excelentes oradoras y predicadoras y son muy convincentes en la presentación de sus casos y ponencias.

Son personas que pueden carecer de compasión y no tienen en cuenta las opiniones de los demás. Prefieren la jerarquía y la autoridad al consenso y la democracia.

Un ejemplo típico de pita es el gran ejecutivo que sufre repentinamente de una infarto al corazón. Sin embargo su determinación puede ser muy provechosa si se dirige hacia la meta correcta.

KAPHA, dosha del elemento tierra – agua.

Características físicas:

Los tipos Kapha generalmente tienen una estatura más baja de lo común, complexión robusta y el pecho bien desarrollado. A veces llegan a ser altos, pero persiste su complexión robusta. Tienden al sobrepeso o a la obesidad y suelen acumular un exceso de peso y de agua, a menos que trabajen fuertemente para prevenirlo. Las personas de este tipo tienen la piel gruesa.

Tienen ojos grandes, claros y atractivos con pestañas largas. Su cabello es abundante, grasoso y grueso. Sus dientes son grandes, blancos y atractivos.

Las personas tipo Kapha tienen poco apetito pero constantemente tienen hambre y su metabolismo es lento. Son constantes pero no son grandes comedores. Disfrutan más de tener comida a su alrededor que de comerse la comida de por sí. Generalmente les cuesta mucho perder peso, aunque no coman mucho.

Les encanta lo dulce y tienen tendencia a desarrollar diabetes a corto plazo.

Se duermen facilmente y no son capaces de mantenerse despiertos hasta muy tarde.

Sus secreciones de orina, sudor y heces son normales. Pueden sudar mucho si se calientan, pero esto sucede de manera paulatina. Acumulan y secretan grandes cantidades de mucosidad, especialmente en la mañana. Los tipos Kapha, como el agua, son propensos a a retención de agua o al exceso de peso. Estos trastornos Kapha incluyen la obesidad, los desórdenes congestivos, inflamaciones glandulares, asma, edema y tumores (generalmente benignos). Tienen mucha sensibilidad al frío, a la humedad y al aire estancado, pero también a la falta de circulación de aire. Prefiere el calor, la luz, la sequedad y el viento.

Estos trastornos Kapha incluyen la obesidad, los desórdenes congestivos, inflamaciones glandulares, asma, edema y tumores (generalmente benignos). Tienen mucha sensibilidad al frío, a la humedad y al aire estancado, pero también a la falta de circulación de aire. Prefieren, el calor, la luz, la sequedad y el viento.

Al tipo Kapha guna le gusta la vida sedentaria, tiene mucha resistencia y, una vez activo, puede continuar trabajando por mucho tiempo. Alcanza más por la regularidad y la perseverancia que por la velocidad, la habilidad o la astucia. Suele sufrir fisicamente por la inacción y la falta de disciplina.

Características psicológicas:

El tipo Kapha posee un temperamento emocional marcado: su aspecto positivo consiste en ser verdaderamente amoroso, devoto y leal. Su aspecto negativo lo hacen proclive a los deseos, al apego y a ser posesivos o codiciosos. Son románticos, sentimentales y lloran con facilidad.

Mentalmente son más lentos en el aprendizaje que el resto, pero retienen muy bien lo aprendido. Necesitan muchas repeticiones para poder captar las cosas. No son creativos o inventivos, pero llevan las cosas a cabo y saben hacerlas de manera práctica y útil. Son mejores para terminar las cosas que para iniciarlas. Les gusta dar forma a las cosas y crear instituciones y establecimientos.

Los tipo agua son tradicionales o convencionales en su comportamiento y en sus creencias. Les gusta pertenecer o ser parte de un grupo y, rara vez son rebeldes.

Son buenos seguidores y prefieren trabajar en asociación. Están generalmente contentos y aceptan las cosas como son. Son estables, pero a veces pueden llegar a estancarse.

No les gusta cambiar y se adaptan con dificultad a los cambios, incluso cuando los quieren. Son amistosos, especialmente con la gente que conocen. Suelen mantenerse cerca de su familia. Sin embargo, suelen tener dificultades para relacionarse con extraño o extranjeros.

No les gusta lastimar a los demás pero sin embargo pueden llegar a ser insensibles antes las necesidades de aquellas personas que se encuentran fuera de su esfera. El hombre Kapha suele ser un buen padre y excelente proveedor. En las mujeres, Kapha hace buenas madres y buenas esposas, mujeres que disfrutan cocinar, hornear pasteles y el trabajo doméstico. Los hombres pueden ser chefs o trabajar para la restauración. Son buenos cantantes ya que poseen un pecho grande, buenos pulmones y buena voz.

Les gusta acumular riquezas y se apegan fácilmente a lo que tienen. Sobresalen en bienes raíces y son excelentes banqueros. Una vez motivados, pueden ser constantes, muy trabajadores y se aferran a todo lo que consiguen.

En Matrika Yoga School trabajamos desde la integración del Yoga Iyengar, Hatha, Vinyasa Krama y el no dualismo tántrico de Cachemira. El Ayurveda conforma la base medicinal y de sabiduría ancestral para tratar dolencias y enfermedades físicas y mentales.

LOS TRES GUNAS, Cómo equilibrar la conciencia.

Vivimos en un universo mágico, repleto de grandes fuerzas de vida y de muerte, de creación y de destrucción. En todas partes existen poderes divinos cuyo objetivo es llevarnos a una mayor paz y comprensión. Pero también existen fuerzas omnipresentes, que no son divinas y que trabajan para llevarnos hacia abajo y mantenernos en la confusión.

La verdad y la falsedad, la ignorancia y la iluminación espiritual forman la luz y la oscuridad, la iluminación y las sombras del mundo. En esta dualidad no solo luchamos por sobrevivir si no por buscar un sentido a nuestras vidas.

De acuerdo al Yoga y al Ayurveda, la naturaleza se compone de tres naturalezas primordiales. Las principales cualidades que determinan nuestro crecimiento espiritual. En sánscrito se denominan gunas, que significa “lo que une”. Ya que al no comprenderlas, estas nos mantienen atados al mundo exterior.

  1. Sattva. Hace referencia a la inteligencia y confiere equilibrio.
  2. Rajas. Energía y provoca desequilibrio.
  3. Tamas. Sustancia y crea inercia.

Las tres gunas son las cualidades más sutiles de la naturaleza que subyacen en la materia, la vida y la mente. Son energías a través de las cuales se manifiesta no sólo la mente superficial, si no también las funciones más profundas de la consciencia.

Las distintas combinaciones de las tres gunas abarcan todos los objetos del universo. Vamos a estudiar en esta formación las tres gunas ya que son necesarias para el claro entendimiento de la práctica del Yoga a través del Ayurveda.

SATTVA. Es la cualidad de la inteligencia, de la virtud y de la bondad, crea armonía, equilibrio y estabilidad. En la naturaleza, representa lo ligero (no denso) y lo luminoso. Posee un movimiento hacia adentro y hacia arriba y nos lleva al despertar del alma. Sattva proporciona felicidad y satisfacción duradera. Es el principio de la claridad, de la amplitud y de la paz, es la fuerza del amor que une todas las cosas.

RAJAS. Es la cualidad del cambio, de la actividad y de la turbulencia. Introduce un desequilibrio que altera el balance existente. Rajasse motiva en la acción, siempre  buscando una meta o un fin que le otorgue poder.  Su movimiento actúa e adentro hacia afuera y produce acciones egoístas que llevan a la fragmentación y a la desintegración. A corto plazo, Rajas es estimulante y proporciona placer, pero su naturaleza hacia el desequilibrio, se distorsiona rápidamente en dolor y sufrimiento. Es la fuerza de la pasión que provoca angustia y conflicto.

TAMAS es la calidad de la apatía, de la oscuridad y la inercia, es pesado y su acción obstaculiza creando un velo frente a nosotros.

Funciona como la fuerza de gravedad que gravedad que retrasa las cosas y las mantiene en determinadas formas limitadas. Posee un movimiento descendente que origina la descomposición y la desintegración.

Tamas trae consigo la ignorancia, las ilusiones falsas de la mente y promueve la insensibilidad, el sueño y la pérdida de conciencia. Es el principio de la materialidad o de inconsciencia que mantiene la conciencia bajo un velo.

IMPORTANTE. Al traer una área de Tamas a Rajas y luego de Rajas a Sattva, estamos promoviendo la paz mental y el crecimiento espiritual. Debemos hacer todo lo posible para realizar estos cambios.

CORRESPONDECIA ENTRE LOS TRES GUNAS:

SATTVA

Color: Blanco, pureza y armonía.

Tiempo: Día y claridad.

Energía: Neutral o balanceada

Mundos: Cielo o el espacio. Se corresponde a un estado de paz.

Nivel del cosmos: Causal o ideal.

Reinos de la naturaleza: seres espirituales: dioses, diosas y sabios.

Estados de conciencia: Despierto.

RAJAS

Color: rojo, acción y pasión.

Tiempo: Salida y puesta de sol, crepúsculo y claridad.

Energía: Positiva, genera el movimiento.

Mundos: Atmósfera, la región de las tormentas.

Nivel del Cosmos: Sutil o astral, forma pura.

Reinos de la naturaleza: Mundo humano.

Estados de conciencia: Sueños.

TAMAS

Color: Negro, oscuridad e ilusión.

Tiempo: Noche y oscuridad.

Energía: Negativo y retarda el movimiento.

Mundos: Tierra, mundo de la gravedad y de la inercia.

Nivel del cosmos: Burdo o físico.

Reinos de la naturaleza: Reino animal, minero y vegetal.

Estados de conciencia: Sueño profundo.

Ayurveda y la Mente. La Sanación de la Conciencia. Editorial Ayurmed. Dr David Frawley

Kleshas y Malas. Las 5 aflicciones del ser y las 3 impurezas. ¿Qué no nos permite descansar en el momento presente?

KLESHAS Y MALAS (IMPUREZAS O IMPEDIMENTOS DEL SER SEGÚN EL VEDANTA)

Kleshas son las impurezas que se encuentran dentro de la visión dualista del vedanta mientras que malas hacen referencia a las impurezas dentro de la tradición no dualista.

Las 5 aflicciones del ser o kleshas son:

1ª Klesha: Ignorancia (avidya) Al hablar de ignorancia no estamos hablando de la falta de conocimiento si no más bien de la falta de consciencia en nuestras acciones. Hablamos de la falta de no saber porque hacemos las cosas. No saber nuestro propósito en este mundo y para qué estamos aquí. La mayoría de los hombres y mujeres se mueven por el mundo, comen, se duchan, trabajan sin saber para qué están en este mundo. Viven sin ser conscientes de sus limitaciones, virtudes etc. Encontrar el propósito de vida, ya sea abstracto u objetivo debería de ser una de los primeros objetivos del practicante dentro de esta visión. 

2ª Klesha: Egoísmo (asmita). Pensar que nuestro bienestar, felicidad o serenidad depende únicamente de nosotros mismos y no saber que en cierto modo también depende de quienes nos rodean. A veces el aspirante se queda obnubilado por su propia presencia y se olvida de que convive con otros seres humanos. Nuestra realidad y satisfacción interna depende en gran medida del bienestar de las personas que nos rodean. 

3ª Klesha: Apego (Raga). Hablamos del apego al placer, fomentar y alimentar los deseos y los vicios. Cuanto más gustos tenemos, más cosas hay que no nos gustan y provocan aversión.

4ªKlesha: Aversión u odio (Dvesa). Rechazos muy intensos que nos provocan huir siempre hacia al placer y no observar el dolor para transcenderlo o al menos aprender del mismo.

5ª Klesha: Amor a la vida o miedo a la muerte ( Abhinivesa). Llegar al entendimiento necesario que nos permitirá transcender el miedo a la muerte. Corremos por la vida adquiriendo educación, experiencias, trabajos, relaciones humanas y en general buscamos el placer en los objetos externos. Nos identificamos con esos objetos externos por miedo a afrontar lo que es inevitable, nuesra propia muerte… Es en el momento que nos damos cuenta que estamos en este cuerpo de manera temporal cuando nuestra perspectiva ante la vida cambia. 

Las tres malas o impurezas dentro de la visión no dualista del Shivaísmo tántrico de cachemira.

1. Karma mala (burda).La primera está relacionada con las acciones. Son las impurezas que se quedan impregnadas con las experiencias como por ejemplo: estoy feliz, estoy triste, no soy lo suficientemente bueno. Se refiere a estar anclado entre el dolor y el placer y no poder observar desde la ecuanimidad de la situación.

2. Mayiya Mala (sútil). Esta casa es mía, esa no. Este es mi amigo, el otro no. Este es mi trabajo, mi talento y los otros no. La identificación con un título, una nación, una profesión, una idea preconcebida de lo que debemos ser y hacer, de lo que se espera de nosotros.

3. Anavamala. (más sutil). Es el sentimiento de no estar completo. Imagínate que te acerca al estado de sentirte cerca de la consciencia universal, pero de repente caes. Eso es debido a la sensación de que te sientes incompleto, por lo tanto empiezas a buscar esa plenitud. Empiezas a buscar el querer estar completo y satisfecho. Nada es suficiente, nada es demasiado… Siempre quieres más; más reconocimiento, mayor título, más dinero, etc.

En Matrika Yoga School le ponemos mucho énfasis a la filosofía. Profundizamos en los Yoga Sutras de Patanjali y en el Tantrismo de Cachemira. Nuestro interés se encuentra en contrastar las diferentes visiones filosóficas para usarlas en según que momento el alumno/a se encuentre dentro de su propio auto descubrimiento.

Definición de Asana según el Yoga y según el Tantra tradicional de Cachemira por Pablo Ferrero

DEFINICIÓN DE ASANA SEGÚN EL YOGA Y EL TANTRA TRADICIONAL DE CACHEMIRA

Yogasanas son las posturas o posicionamientos físicos dentro de la práctica del Yoga. Asana significa posicionar el cuerpo en la posición correcta gracias a la disciplina adquirida durante años de práctica. Una posición que se lleva a cabo con comodidad y paz. Patanjali definía el asana como “Sthira Sukham Asanam” Y.S II.46 significando aquella posición que es firme, sólida, que se lleva a cabo con poder de voluntad e intelecto, con la consciencia y la inteligencia situadas en el espacio del corazón.

Los Yoguis se liberan de impedimentos físicos, mentales y emocionales. También es una mecánica que nos permite liberarnos de las distracciones mentales del día a día. El Yogui rinde sus acciones y frutos al señor por y para el servicio de algo más grande que no depende de él/ella.

Según el Shivaismo de Cachemira, el asana significa el punto donde la consciencia se asienta tanto en el cuerpo como fuera de él en un momento específico. Asanasthah Sukham Hrade nimajjati (seated in that real posture, he effortlessly dives in the ocean of the nectar) Siva Sutras 16. (Sentando en la postura real, el/ella sin esfuerzo se sumerge en el océano del néctar). Esta postura real es la energía suprema de la consciencia.

Estás en un asana cuando estás sentado en la energía suprema de la consciencia. Cuando de una manera interna y no externa somos capaces de percibir la realidad tal y como es. Y de una manera ligera y sin esfuerzo se sumerge en un estado donde la energía del universo y de la consciencia se expanden.

Para más información sobre nuestros retiros, formaciones, cursos online y clases regulares visita nuetra página web www.matrikayoga.com

Muchas gracias,

Namaskar,

Om Namah Shivaya

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